希伯來語（一）：奇跡復活

希伯來語是舊約聖經的寫作語言。今年教會的目標是鼓勵弟兄姊妹在神的話語上進步，因此也希望透過學習希伯來語，以明白聖經更多。

希伯來語是猶太人的民族語言，是世界上最古老的語言之一。它有22個輔音字母，其文字從右往左書寫。希伯來語是以色列國的正式語言，使用人數750萬人（包括在西岸等地的使用者），195,375美國使用者。

西元70年，羅馬人毀掉了猶太人的都城耶路撒冷。猶太人被逐出家園流落世界各地。他們使用寄居國的語言，致使希伯來語作為口語逐漸消失（但作為書面語繼續存在）。

19世紀後半葉，有一個猶太人決心復活希伯來語。他是立陶宛猶太青年埃裡澤•本•耶胡達（אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה Eliezer Ben-Yehuda）。

耶胡達決心在與其他猶太人交往時只說希伯來語。他的第一個孩子成了近2000 年來第一個把希伯來語當做母語來說的孩子。

後來，耶胡達找到了一些願意實踐他語言思想的志同道合之士。他不僅要求他們積極使用希伯來語，還堅持要這批拓荒者的子女把它當做母語來學。不錯，當時巴勒斯坦地區的猶太學校都講授希伯來語，但是僅作為一種瞭解宗教和經書的古語來講授。所以，耶胡達的要求對於祖居聖地的猶太人和定居多年的拓荒者來說，影響甚微。不過，年輕的移民們急於開創一種嶄新的生活，許多人樂於讓孩子去學這種未曾實踐過的語言。

1923年9月29日，英國託管當局承認了希伯來語的地位：“阿拉伯語、英語和希伯來語為該地區的官方語言。”

雖然希伯來語在1948年5月以色列國建立前後還經受了多次挑戰，移民數往往超過了原有居民數，然而希伯來語作為存活語言的地位從未動搖。


隨著猶太人流浪到世界各地，希伯來語滅亡了兩千多年，但以色列建國後，來自世界各地的猶太人，象學外語一樣學習希伯來語並使用到日常生活中去。希伯來語奇跡地復活了，這在世界語言歷史上是屬於絕無僅有的奇跡。今天的希伯來語，和兩千多年前的希伯來語是相通的。如果時光可以倒流到古以色列大衛王的年代。現代的以色列人基本可以聽得懂兩千多年前人們的對話。現代的言語能夠做到與兩千多年前的語言相通，這在世界上也是屬於絕無僅有的奇跡。

來源：百度百科http://baike.baidu.com/view/144717.htm

寬暢跳動

剛過去的復活節假期裡，參加了基督門徒福音會的復活節營「寬暢跳動」。當中看見不少雅偉父神的看顧和保守，以及天父給自己的提醒和學習。

「寬暢跳動」這主題出自以賽亞書60章5節。「寬暢」是廣大的意思，在廣東話裡也和「歡暢」同音。「跳動」的原文是，意思是恐懼、敬畏。如何在敬畏神裡得到「寬暢」及「歡暢」，的確不是一門簡單的功課。

營會能夠順利進行並不是必然，天氣、場地、器材等等的配合，過程中見証了撒旦的攻擊。然而，因著教會整體的禱告呼求，父神的恩典充滿了整個營會。

在籌備營會的過程當中，天父經常提醒自己不要把這份服事當作一個個task，而是要如何配合教會整體。與弟兄姊妹合作也不是為他們決定什麼，而是與他們一起商討。有好幾次討論時第一時間發表自己的意見，顯得希望別人採用自己的提議。但神的靈提醒自己，問問別人的想法吧，應該是一起參與、商量。更重要的是，天父也和我們一同工作。有很多細節的地方自己也不知道、不清楚，但父神透過不同的弟兄姊妹提醒自己。

當我們以敬畏神的心去做每一件事的時候，不再以人的方法而行，就會發現面前的路可以很闊很廣，生命的盼望和奇蹟是我們能夠「寬暢跳動」！

It's not fair!

這豈不是這個世代人每一天的吶喊？

教會這段時間正在教導聖經裡第一卷書：創世記。

昨日的查經小組查考創世記4章1至12節，該隱殺亞伯的事跡。導師帶出一個很好的問題：大家會否覺得亞伯死得很冤枉?

該隱因嫉妒雅偉神悅納了亞伯的祭物而不揀選他的祭物，就大大發怒，把他的兄弟殺了。

雅偉不單沒有大大的懲罰該隱，反而事事保護他，給他設了一個記號，「凡殺該隱的，必遭報七倍」。

用人的眼光看，這不是不公平是什麼？

神明明有能力阻止這件事情發生，為什麼不阻止並容許事情發生呢?

這就是屬靈和屬地的分別。在神的國度裡，時間和空間是不受限的，人生命的長短在神的國度不是最重要，反而人的一生有什麼意義，可以成就什麼才是最重要。當然，神也是深愛每一個人，不會讓人白白失去生命。有些患了頑疾的病人，生命雖然短暫，但很精彩。

當我們說It's not fair的時候，可能只看到白紙上一點墨水的那一點黑，而看不見整張白紙的那一片白。我們只是按自己的心意行事，反而看不到神的全盤計劃。

就讓我們透過對聖經認真和深入查考，更加明暸雅偉神在人身上的計劃！

輸在起跑綫上

2013年，我說聽得最多的話是「不要輸在起跑綫上」毫不為過。

2013年，香港社會出現各式各樣的問題。孕婦床位、奶粉、學位短缺；政改、國民教育爭議；佔中......多不勝數。這些困難讓人惴惴不安，透不過氣來，生怕慢慢失去眼前所擁有的一切，包括資源、自由等，讓人不得不提出「不要輸在起跑綫上」這種看法。

今天，在公司跟上司和同事團年飯的聚會中，上司表示成功人仕必定需要不停努力工作。就如認同「不要輸在起跑綫上」的人所想一般，人生需要拚命為自己爭取機會。由於集團領導天天上班，因此某些「重要」同事也要緊緊跟隨領導腳踪，一星期7天上班工作。上司沾沾自喜能夠成為其中一份子。當然，回報需要付出，這也不無道理。可是他忘了，在去年集團換屆的時候，一班跟他別無二樣、一星期7天工作以換取機會的老一批「重要」同事，毫不留情的被換去。

2013年，我們的教會元朗感恩堂有10位透過浸禮加入基督身體的弟兄姊妹。他們在社會的人眼中都是一班「輸在起跑綫上」的人。學歷、技能、背景、地位都不怎樣出眾，然而在雅偉神的眼中全是寶貴的珍珠。寶貴在那裡呢？在於他們願意被神塑造成為「新造的人」。在教會牧者、導師的帶領下，每一位的潛能被發掘、被使用，舞蹈、時裝設計、籃球、甜品......在神的家裡，人不是被勞役，而是被塑造。能夠被雅偉神使用在祂的事工上是何等的福氣!

「輸在起跑綫上」不是可怕的事情，更可悲的是人為了這短暫賽跑而放棄了永遠的福氣。盼望我們都能捉緊雅偉神，願意在祂的帶領下被發掘、被塑造、被使用。

你是吃草的、還是吃結種子的菜蔬？

查經組開始了一部新書卷：創世記

創世記首幾個篇章看來只是記述了神造世界的經過，和我們現在的生活關聯不大。

不過，愈查考下去，愈發現神話語的豐富。

創 世 記 1:29-30 
[29] 神 說 ： 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 全 賜 給 你 們 作 食 物 。 [30] 至 於 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物 。 事 就 這 樣 成 了 。

這兩節經文有何特別之處？
 

當神創造人和動物時，特別把結種子的菜蔬和有核的果子賜予人作食物。至於動物，神將青草給他們作食物。

為什麼神要這樣做呢？為什麼把有種子的食物只賜給人？

你認為人的生命與動物的生命有分別嗎？你同意人是與別不同嗎？如果你覺得兩者沒有分別，就不明白造物主造人的意思，也不了解人生命的意義。

雅偉神透過食物已經告訴了我們，祂造人是要人活出生命，活出一份有種子的生命。

若人每天營營役役，為了生存而生活，對生命沒有一絲盼望和熱誠，其實我們與吃草的動物沒有兩樣。

相反，當我們的生命有種子、有根基、能結出果實，我們眼目所看重就不再是眼前短暫且朽壞的事物，而是更寶貴永恆的屬靈事情。

「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」 約翰福音 12:24 

你希望自己吃草，還是吃結種子的菜蔬？