以下是第七章第四部分的重點 - 基督不是感恩對象
保羅這麼多書信中，只有一次在提前1:12中感謝耶穌基督。雖然保羅承認基督對我們的大愛，甚至死在十字架上，成為神為人類預備的獻祭羔羊，但他僅一次感謝耶穌，卻多次感謝神。由此可見，我們最終是感謝神這位造物主，正如耶穌在世時也經常感謝父，所作所為也為了榮耀父。接下來可看一些表達”感恩”或”感謝”的希臘字，來證明新約的感恩都是直接獻給父的。
Charis
這希臘字解作恩典，恩惠，感激。這字在新約中出現多次。Charis在”感謝...”這短語中出現了6次，都是惟獨與神相關，如羅6:17，7:25，林前15:57，林後2:14，8:16，9;15
Eucharisteo
這是動詞，解作感恩，感謝。主要在保羅書信中出現，共24次。新約其他地方出現14次，其中只一次向耶穌感恩(路17:16)，其他經文都是感謝父神。保羅書信中，除了羅馬書16:4用來感謝百基拉和亞居拉外(保羅書信中惟有這裏用於人)，其餘都是向神感恩的，沒有一句是指向耶穌基督。以下是一些保羅書信中出現這字的經文，羅1:21，14:6，林前1:4，1:14，林後1:11，弗1:16，腓1:3，西1:3，1:12，帖前1:2，2:13，帖後1:3，門1:4等。Eucharisteo在福音書出現了11次，還有3次是徒27:35，28:15及啟示錄11:17。讚美及感恩都是敬拜的基本內涵，都是惟獨獻給父。
Eucharistia
解作感謝、感恩、致謝，在新約出現了15次，除了使徒行傳24章3節外，全都是向神獻上感恩，其中7次明確的提到了神: 林後4:15，9:11，9:12，腓4:6，帖前3:9，啟4:9及7:12。還有7次是暗指神，1次是帖土羅感謝腓力斯。
Eucharistos
解作感謝的，在新約只1次出現在歌羅西書3:15，這裏保羅並沒有明確說感謝誰，但最大可能是感謝神，原因是保羅自始至終都用同字系的字指向父神(除了一次例外)。
雖然神是惟一的感謝對象，但感謝是藉著基督而獻給神的，因神是藉著耶穌讓一切都與自己和好了。
以上為《獨一的完全人》的節錄和撮要，若要詳細明白當中的查考，請參看《獨一的完全人》。
